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这些时日，周念通除了和一灯钻研《九阴真经》的总纲之外，还将上卷中的《疗伤篇》也给一灯讲述了一番。
顾名思义，这《疗伤篇》系为疗伤之用，不过照此行功亦能用以增加功力，只不过效率不如真经中专门提升功力的法门有效罢了。此篇中所载的主要是关于各种内伤治疗方面，对于一般的外伤则并未多提。
《疗伤篇》效果最佳的疗伤之法需要有身怀内功之人从旁协助，两人依着真经上的法门，各出一掌相抵，同时运气用功，以协助之人的功力，助伤者治伤。不过此门功法须得受伤之后就立即救治，而且需要耗费整整七日时间。更为困难的是在这七日七夜之间，两人的手掌不可有片刻离开。由于两人的气息相通，虽可说话，但决不可与第三人说一句话，更不可起立行走半步。其间若是有人前来打扰，便即前功尽弃。
一灯现在的境况并非是受了内伤，而是为了给武三通治伤导致功力大损，所以也无需用到此法。反而《疗伤篇》中其它温养的功法更适用于他。一灯依照周念通所述的疗伤功法调养，再结合那精妙无比的真经总纲，如此这般才过了一个月的工夫，他的功力已是恢复了将近一半。
这一日，周念通得了一灯的指点之后，正独自在庙宇院中演练武功，忽听院外传来脚步声，原来是他的大师兄泗水渔隐回来了。
由于周念通和朱子柳此前在途中遇到了白驼山的驱蛇人，虽然他们已经将对方尽数击杀，但难保欧阳锋不会再派人寻到这里来。所以为了保险起见，一灯师徒还是决定离开此地另寻它处藏身。
这时武三通提起了一个隐秘的地方，乃是他十多年前外出替师父办事时无意间寻到的。不过那处隐秘之所并非在大理国境内，而是远在南宋的桃源县（位于今湖南省的西北部），而且相隔时间太久，他也记不太清楚那地方的具体位置了。
如今有真经总纲和《疗伤篇》相助，一灯的功力复元也就是两个来月的事儿，所以周念通本以为他们就在大理国内找个地方藏身即可，到时候等师付玄功尽复，便可找欧阳锋去算算帐，但一灯却力言不可怨怨相报，反而认为武三通说的那处地方虽然与大理相隔万水千山，但也正好可以避开欧阳锋。
其实众弟子都不清楚一灯心中的盘算，他此番更主要的却是为了周念通所考虑，不想让自己这关门弟子被欧阳锋盯上。
一灯心知以欧阳锋的歹毒，若是知道了周念通身怀先天功，定会想尽办法加害于他，为了周念通的安危着想，于是一灯便在一个月前派出泗水渔隐去寻找这个新的藏身之地去了。
也不知这一个月的时间里欧阳锋是没有得到手下全军覆没的消息，还是知晓了此事却没来得及再派出人手，反正一灯他们再也没有发现周围有任何西域白驼山之人的踪迹。
如此良机他们怎能不好好把握，于是等到泗水渔隐赶返回来后，一灯师徒便连夜收拾行李，开始向那个新的隐秘之地迁徙。
他们师徒五人外加两个小沙弥，一行七人露宿风餐，出了大理国国境，又走了二十多天，终于来到了桃园县境内。
泗水渔隐在前面领路，他们沿着官道走了半天后转入一个岔路，又向前行了七八十里，道路开始变得愈来愈窄，再行**里，道路两旁山峰壁立，中间仅有一条羊肠小径，刚刚能容一人勉强过去，看样子这条小径乃是条进山之路。
几人循着陡路上岭，约莫走了一个时辰，道路却是更窄，有些地方须得众人侧着身子方能过去。这时正当六月盛暑，天空中赤日炎炎，流火铄金，但山路两旁峭峰插天，将骄阳全然遮去，倒也颇为清凉。
又行了一阵，忽听远处传来隐隐水声，泗水渔隐告知大家马上就要到地方了，于是众人当即加快脚步。
几人走的越近，那水声便越大，寂寂空山中，只闻水声在山谷间激荡回响。等到他们走到山岭顶上时，只见一道白龙似的大瀑布从对面双峰之间奔腾而下，声势甚是惊人。
“没错，正是这里，我当初来此山中采药，无意间发现山后有一古刹，只不过当时寺中并无僧人，想必是已经荒了下来。”武三通见到那瀑布以后说道。
泗水渔隐点头说道：“要想从前面瀑布这儿到达峰顶实属不易，不过我倒是在后山找到一条上山的路，虽然亦是难行的很，但比之前山却要好走一些。”
山路至此已是戛然而止，不过泗水渔隐早就寻好了路，他领着众人进入山林，在陡峭的岭间穿行，七拐八绕之下便来到了山岭之下，此时他们已是绕到了后山。接着又蹑乱石，踏险峰，沿着陡峭的山壁一路攀登，好在周念通他们几人功夫都不弱，遇到险处可以凭着轻功纵跃而上，就算是带着两个小沙弥和尚未复原的武三通也没有什么危险。
几人登到峰顶之后，但见山边一排棕榈，排列整齐，显然是人为栽种，山风一起，树叶随风而动，宛若挥扇一般。棕榈树的尽头是一块平地，平地之上有一座小小的寺院，寺庙前挖有一个荷塘，此时六月将尽，正是荷花盛开的大好时节，朵朵荷花在池塘中吐红摇翠，煞是好看。
一灯师徒穿过荷塘，来到庙前。寺中的僧侣不知是何原因早在十多年前就已各自散去，无人打理之下，这寺庙已是破败不堪，门前的匾额都缺了一块儿，只能分辨得出后两个字是“水寺”。
他们进入庙中，走过一条青石铺的小径，又穿过一座竹林，只觉林间绿荫森森，幽静无比，令人烦俗尽消。这竹林之中隐着三间石屋，也幸好这些屋子是石屋，能经受的住风吹雨打，至少外观上看可不像庙门那么破败。
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