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上回说到众人正欲一起去九嶷山踏青，窦辅突然道：“父亲！孩儿尚在居丧期间，不宜出游。多有不便，就在此等候！还请父亲见谅！”
听窦辅如此说，众人皆沉默。胡华最着急，再一次使出杀手锏，一把抓住窦辅衣袖，道：“哥哥！哥哥！去嘛！哥哥若不去，华儿亦不去！”说完便哭了起来。其实大家皆看出胡华很想去。
窦辅无奈，求助的望向众人，却是无一人理睬，皆凝神远眺。
最后还是胡腾心疼一双儿女，对窦辅道：“事有从权！那个…这个….啊…不孝有三无后为大！汝父母泉下有知，亦不愿见此！还是随为父去吧。”
窦辅风中凌乱，无语思道：这是什么逻辑，出游和无后有关吗？这父亲真是太有才了。多少给个靠谱的理由啊。
胡腾说完，自己亦很郁闷，正欲向荀爽求救。见众人还在凝神远眺，只是肩膀却在不停抖动！哪里还不明白，顿时怒道：“若想笑，那便笑吧！无须强忍！”话音刚落，众人笑的前仰后合。
胡腾涨红着脸，阴沉的望着众人。何颙见了，咳嗽一声道：“辅儿，正所谓读万卷书，不如行万里路！这个出游，亦是要汝多多游历，体悟书本以外之物！”
荀爽赶紧接口道：“此乃老夫明日之功课！汝明日游历归来后，作游记一篇。莫要整日学申韩，读孙吴！亦要多读诗经！”
黄忠抢着说道：“不错！为师亦要考汝骑射！检验实战，射活物。”
窦辅彻底无语了，真是只有自己不知道的，没有他们想不到的。
翌日清晨，众人一行便悠悠然往九嶷山进发。因山路崎岖，便将马匹与马车，停放山脚，一众不行上山。
早春天气，虽说阳光明媚，山中却仍感微寒。窦辅见胡华小胳膊在打颤，便将自己身上披风给胡华披上。
胡华一愣，随后小脸红彤彤的，拽着衣角，快步向前，不理窦辅了。窦辅不明所以，赶紧跟上，边走还边喊：“华儿！慢点，山上路滑！”
众人见此皆会心一笑。这时，黄叙看到了，正欲赶上去，道：“兄长！等等叙儿啊！”
却被黄忠一把拉住，骂道：“小兔崽子！汝去有何用！过来，为父要考较汝箭术！”
“啊？考较箭术…”黄叙惊疑道。众人见黄忠此语大笑不止。
而这时，胡华与窦辅已经跑远了，转过一个山坡了。
“哥哥！这花美吗？”胡华站在一片花林中，对着窦辅喊道：“华儿比这花好看吗？”
窦辅抬头一望，惊呆了，满山遍野的桃花！暗思：这个时代已经有桃花了吗？是了，《诗经·周南·桃夭》中就有：桃之夭夭，灼灼其华。若没有桃花，何来这诗啊。自嘲的笑了笑，对着胡华道：“美！花美人更美！”
窦辅觉得是哄小孩子高兴的话，但在胡华听来，心中却十分开心。
连忙跑过来道：“哥哥！这是什么花呢？”
窦辅答道：“此乃桃花！用来比作美人的。桃之夭夭，灼灼其华。用来形容华儿是最贴切的！”
胡华被窦辅一夸，笑的跟花一样，崇拜的说道：“哥哥！懂得真多，将来华儿也要跟先生读书！像哥哥一样懂得多！”
胡华拉着窦辅的手，指着桃花道：“哥哥！帮华儿摘些花回去，好吗？”
窦辅笑道：“好！哥哥，帮华儿摘。”
不一会，众人皆赶来了，见此景色，亦不觉陶醉。
荀爽道：“真是人间仙境啊！美不胜收！”
何颙连连点头道：“不虚此行！不想荆南这等蛮荒之地，竟有此等美景！”
胡腾笑道：“这九嶷山啊，遍地皆是美景啊！便是在这山中住上数年亦不觉乏味！”
众人便走边聊，这时，胡华惊喜叫道：“哥哥！快来啊。快看，这竹子上有漂亮的点点！”
窦辅走近前一看，笑道：“原来是湘妃竹！”
胡华不解，便缠着窦辅。窦辅无奈，只得将传说中舜帝与娥皇女英的故事讲给她听。听完之后，胡华哭的稀里哗啦道：“哥哥坏！欺负华儿！不理哥哥了！”说着跑去胡腾那，扑进怀里。
窦辅感到莫名其妙。众人见此皆善意笑道。何颙问道：“辅儿！此故事汝从何处得知？”
窦辅一想坏了，也不知这传说是何时有的。急中生智道：“闲来无事，曾经翻阅过，已不记得是何书目。好似是太史公所著之《史记》，又或是《山海经》，要不然就是三闾大夫之《九歌》！伯求先生，实在是记不得了。”
荀爽在一旁亦道：“伯求，且自回去读书，莫要为难孺子！”
胡腾更是笑骂道：“为老不尊！堂堂名士，竟还要求教于黄口小儿不成？”
何颙笑道：“何必如此，这也太过护短！尔等不必着急，只是略作考较。不过，说来辅儿确实不错，在用功之余，尚能博览群书！”
窦辅连忙谦逊，心中暗道：好险！这以后要注意，说话措辞！
不觉已到傍晚，众人尽兴而归。窦辅一人回到草庐。
翌日，虽然荀爽等让其休息。但窦辅深知时不我待，需要抓紧时间。况且练武如同逆水行舟，不进则退，更是一日不可停歇。
不一会，黄忠带着黄叙和胡华来看望窦辅。见其在刻苦练武，心中甚感安慰。
还未开口，胡华已经哭着跑去窦辅身旁，道：“哥哥！昨日送给华儿的桃花枯萎了。华儿，好难过！”
窦辅安慰道：“华儿这花离了枝头，自然活不了了。无妨！改日，哥哥为你从山上移栽几棵下来。这样，便可以天天看到桃花了。”
听到窦辅如此说，胡华才破涕为笑。
这时，黄忠过来说道：“辅儿，汝能如此用功，为师很是欣慰！”
窦辅回道：“辅儿大仇未报，不敢有一日懈怠！”
黄忠点头道：“如此甚好！汝父让为师转告，近日他与二位先生要出门一趟！让汝好生用功，莫要记挂！”
窦辅一惊，问道：“师傅！不知父亲等**何处？几时归来？”
黄忠道：“不曾言明，只说是急事！汝安心读书习武即可。”
待黄忠等人离去，窦辅一人亦在思索：父亲他们去了哪里？出了什么事？算了，等父亲归来即可知道。还是抓紧时间练武，方可在未来乱世之中活下来。
春去秋来，转眼半年已过。黄叙与胡华日日都来，而在窦辅的草庐两旁亦添了景色。原来，窦辅答应了胡华，在山上移栽桃树下来，便拉着黄忠黄叙父子，做起了苦力。同时，窦辅自己酷爱竹子，便顺道移栽了不少湘妃竹下来。
按照周易风水之法，窦辅这草庐原是坐北朝南，前有湘水，背靠九嶷。正是取前有照后有靠，乃是上佳之风水布局。现又在草庐东侧移栽湘妃竹，西北侧移栽桃树。顿觉生机勃勃，众人连连赞叹。
黄叙道：“兄长，好本领！能见如此美景，这数月辛苦便也值得了！”
“呵呵！此乃小道，师兄深通易理，若吾等能尽得真传，不说托天换日，但是趋吉避凶，定然没有问题！”窦辅笑道。
黄忠亦感叹道：“慈明先生，真是学究天人啊！”说完回头对黄叙道：“叙儿！汝定要好好随先生学习！为将者，可不是光有武勇即可，还需畅通兵法，辨天查地，知晓阵法。慈铭先生深通易理，汝定要虚心求教，如若不然，为父定不轻饶！”
黄叙吓得连连点头。但是这一番言论却让窦辅联想到许多：不错！汉末隐士很多啊！襄阳还有水镜先生啊！另外恩师说我不合适练刀法，需学枪法。赵云的师傅不是枪法高手吗？看来，不能一直待在这，要出去游历一番！
黄忠无意的一番话，令窦辅脑海中出现了更加广阔的思路。人有时候，就是这么奇怪，一旦有了一种想法，会越来越冲动，而到某个零节点时，只要轻轻的一点外力，便会直接化为行动。
胡腾荀爽到底去了哪里？又到底出了什么事？窦辅会怎么做呢？他的那些心愿能达成吗？欲知后事如何，请看下回分解。
注：1.湘妃竹：湖南有一种特产，叫斑竹，又名湘妃竹。湘妃竹主要集中长在洞庭君山的斑竹山上，关于湘妃竹的来历,有一段凄美的故事,因此湘妃竹誉满古今。传说，娥皇、女英是帝舜的二位妃子，帝舜在南巡途中不幸病逝于苍梧，二妃闻迅追至湘江边上，恸哭不止。滴滴清泪洒到竹上留下了斑斑痕迹；最后二女投水殉情。当然在江，浙，闽，赣，鄂都有，只是湖南最多。且舜帝死后葬在九嶷山，山上确有斑竹，又因后续故事情节需要，故此红尘加在此处。
2.桃花：确实在诗经中就早有记载，且因为后剧情需要，特在此加一段！透露一句，人如此花，剧中所有女主，皆比作一种花！大家可以尽情猜测！
3.三闾大夫之《九歌》：是指屈原，其在楚国曾任此职，故世人以此称呼。其忠于楚怀王却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》、《九歌》等。最早记载娥皇女英就是屈原《九歌》。
4.《山海经》：是先秦重要古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书，全书共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》8卷，《大荒经》5卷。内容包罗万象，主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。之外，《山海经》还记载了一些奇怪的，至今仍然存在较大的争论事件。最有代表性的神话寓言故事：夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、共工撞天、羿射九日等。想要了解上古时期的中华历史，不可不读山海经，当然读要加些合情合理联想来解读。
5.风水：这个就要从周易讲起，这里就不说了。至于前有照后有靠，就是门前顺流一条河，背后耸立一座山。想了解，自己买书看吧。如果觉得难以理解，也可以看小说，鬼吹灯，盗墓笔记，天才相师等。寓教于乐啊。
6.辨天查地：指辨天气查地理。呵呵，俗称上至天文下至地理！
7.小年：小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五（民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四；而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。）(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)。小年被视为过年的开端。另外，江浙沪一带的一些地区称正月初五为小年，中国国内也有不少地区称正月十五元宵节为小年，冬至也有地方叫作小年。
呵呵，祝大家小年快乐！三国大幕上演！
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