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在荆州各个城池里，唯一难以攻打的便是大将文聘镇守的石阳城。
吕布派周瑜领五万人马前去攻打，文聘坚守不出，周瑜屡攻不下，攻打了将近一个月都没有攻下。
吕布顿时想起了周瑜当年领军攻打曹仁防守的南郡时的情况，不得不发出感叹，周瑜善水战而不善攻城，吕布自己亲自前往，周瑜则先回洛阳休整半年，再去东海水师上任，准备攻取夷洲岛。
吕布亲自到来，人的名树的影，文聘自觉不敌，此时又收到当年在南阳宛城的好友黄忠、李严等人的来信，他深感自己对袁绍的效忠已经仁至义尽，没有必要再坚持下去。. .
？ 文聘出城纳降，吕布亲自把他搀扶起来，软语抚慰之，并任命文聘去镇守最靠近益州的宜都城，以示对文聘的信赖，但文聘听受朋友的建议，一直说自己才疏学浅，不堪担当此大任，决心还是按照zhōng yāng军新进的降军军官的标准去学习，一半时间在洛阳的zhōng yāng大学堂军事学院学习系统的军事知识，另一半时间在军中实践和整风。
半年后，文聘重复信心，代替张任坐镇宜都。
荆州诸将里面，还有一人得到吕布的器重，他就是在历史上对刘表、刘琮父子忠心耿耿的王威。当初刘琮听从蔡瑁、张允的意见，决定投降曹cāo时，王威曾向刘琮献计道：“曹cāo得知将军既降，刘备已走。必然解弛无备，轻行单进；若给我数千奇兵，于险地加以邀击，必可擒曹cāo。擒曹cāo即能威震天下，坐而虎步，中夏之地虽广。可传檄而定，这不只是收一胜之功以保守今rì而已。今此难遇之机，实不可失。”可惜刘琮不纳其言。
王威在这一世在袁绍的麾下并未得到多大的重用，但他对袁绍父子的忠心堪比那一世对刘表父子的，直到听说袁绍父子全都死亡的消息后，又被文聘努力说服，王威才决定为了家族利益，投靠吕布。
吕布对王威的将才并没有太大期望，他当年劝刘琮的计策实际上是在赌博。如果赌赢了固然好，赌输了刘琮满门抄斩，而且赌输的可能xìng很大，王威这种弄险的做法，吕布过去可能会赞同，现在却更倾向于诸葛亮那样的谨慎，家大业大了，还真有点输不起了。
王威归降吕布后。向吕布举荐了一个人，刘廙。字恭嗣，南阳人，为政主张先刑后礼，且通天文历数之术，吕布的幕府里现在缺少这样的天文历数人才，所以待他深厚。
吕布以雷霆之势。彻底铲除了袁绍，荆州归于zhōng yāng朝廷之下，荆州的人才都陆陆续续地被人举荐或自荐到吕布的幕府。
第一个是辛毗，字佐治，颍川阳翟人。当初，辛毗跟随其兄事袁绍，后来他发现袁绍“外宽内忌，好谋无决”，难成大事，就劝哥哥辛评离开袁绍，另谋高就。但辛评感念袁绍的知遇之恩，不愿背弃，辛毗因这个缘故，也只好违心事袁。后来袁绍被吕布屡次打败，辛毗更加失望，在吕布的暗中拉拢下，和荀谌、郭图等颍川派一起，陆陆续续地，都成为了zhōng yāng朝廷在荆州的内应。
辛毗的哥哥辛评对袁绍愚忠，袁绍死后，追随袁谭，却未能识破吕布的计策，跟着袁谭前去救援江陵城，惨遭zhōng yāng军三路大军伏击，死于乱阵之中，后来辛毗到前线觅得兄长的尸首，吕布感念辛评的忠义，给他厚葬之礼，其实都是看在辛毗的面上。
辛毗此人的才干在历史上并未有太大出彩，但他在历史上发挥的作用都挺关键的。
建安八年，袁谭被袁尚打败，困守平原，走投无路之际，采纳谋士的建议，派辛毗为使者，向世仇曹cāo请降，辛毗却乘机投降。辛毗归曹后，他首先向曹cāo分析了袁氏兄弟反目成仇的个中缘由，并建议曹cāo趁机出兵河北。此举奠定了两袁灭亡、河北归曹之基。
建安二十一年，曹cāo自进爵为魏王。辛毗以汉议郎、侍中身份兼任魏王侍中。当时在立谁为魏王太子这个问题上，曹cāo一度犹豫不决。曹丕以年长得立，曹植以才高得宠，文武大臣又各有所向。辛毗坚持以国立嫡长的礼法，坚决支持册立曹丕。次年，曹丕被立为魏王太子。
魏明帝青龙二年，蜀汉诸葛亮六出祁山，大举伐魏，明帝命大将军司马懿率军抵抗。两军对垒，司马懿以逸待劳，诸葛亮屡次挑战他都置之不理。后来诸葛亮派人给司马懿送去女人穿的衣服，以此来刺激他出营作战。魏军众将都以此为耻，要求出战。司马懿上书明帝，要求出战，被明帝拒绝。明帝惟恐众将不听调度，就派辛毗为使者，持节赶赴魏军大营，遏制诸将行动。将领们都因辛毗素以刚正、执法严明而不敢轻言战事。司马懿屡次请求出兵，都被辛毗严辞拒绝。两军在五丈原对峙三个多月，诸葛亮yù进不能，yù退不舍，后cāo劳成疾，病逝军中。可以说是辛毗配合着司马懿把诸葛亮熬死的，诸葛亮死后，蜀汉一蹶不振。
吕布以辛毗之明断，任命他为大司马府东曹掾，给予了极大的信任，辛毗也感激涕零。
吕布见过辛毗的女儿辛宪英，不只是聪慧，而且小小年纪就出落得亭亭玉立，吕布自然不会对这个几岁大的小孩感兴趣，他是给自己的儿子做预定的，十余年后，哪个儿子有望继承他的位子，吕布就让辛毗把女儿许配给他。
辛毗之后，过来归顺的是韩嵩、傅巽。
韩嵩，字德高，义阳人。少时好学，虽贫而不改易其cāo守。韩嵩知世将乱。故不应三公之命，只与同好数人隐居于郦西山中。黄巾乱起，韩嵩避难南方。
在那一世，刘表逼其以为别驾，转从事中郎。刘表郊祀天地，韩嵩正谏不从。渐见违忤。后又奉使到许都见曹cāo，以观虚实。韩嵩回来后，深陈曹cāo威德，请刘表遣子入质。刘表疑韩嵩反为曹cāo做事，大怒，yù杀韩嵩，然而刘表之妻蔡夫人劝谏道：“韩嵩，在荆楚地区很有声望，况且他说话坦率。诛杀他是没有理由的，刘表又考杀韩嵩之随行者，知韩嵩并无他意，方才止息。荆州平，韩嵩有疾病，就在所拜授大鸿胪印绶。
在这一世，袁绍也逼其为从事中郎，袁绍素有野心。也曾在江陵郊外祭祀天地，而祭祀天地乃帝王之责。袁绍此举悖逆，韩嵩劝谏，袁绍不从，且对韩嵩倍加冷落。此后袁绍派韩嵩前去洛阳朝见天子刘辨。韩嵩在出发前先表明，若是袁绍非要派他前往，若天子赐其官职。则自己不再为袁绍所用。后果如所言，吕布吩咐天子刘辨拜韩嵩为侍中，迁零陵太守，韩嵩回来后不断称道朝廷、吕布之德。袁绍却以为其怀贰心，将斩韩嵩。韩嵩大叫：“将军负嵩。嵩不负将军！”幸得蒯良、蒯越兄弟劝解，韩嵩方才无事。
韩嵩早就对袁氏父子离心离德，如果不是顾及家族，他早就只身前往洛阳，为朝廷效力，现在吕布大军速平荆州，韩嵩喜出望外，前去拜见吕布，吕布以其通晓礼仪之事，拜他为负责殿前礼仪的大鸿胪，虽然没有什么实权，位列九卿，地位崇高。
韩嵩得吕布如此赏识，鼓舞了那些旁观的荆州本地士人，望风景从慕名前来者络绎不绝，吕布择其贤者用之，有名无实者也安置在一些需要名声而非才能的地方，比如礼部。
傅巽，字公悌，雍州北地泥阳人，东汉大英雄傅介子之后，其父为东汉代郡太守傅睿。因为董卓占据了雍州，他被迫逃亡到荆州，暂时依附于袁绍，后来zhōng yāng朝廷在吕布的带领下，平灭了西凉军，雍州秩序安好，傅巽便动了回乡的念头，吕布麾下三大情报组织的特工侦查他的思想动静，报给吕布，吕布随派人前往策反，如此三番，傅巽和韩嵩等相当一部分人物都做了吕布的内应。
在那一世，建安十三年，刘表病逝，其子刘琮继位。是时曹cāo南征荆州的部队已逐渐迫近，故此荆州君臣之间浮现主战主降的分歧。蒯越和傅巽等人劝刘琮投降，刘琮不同意，便说：“今与诸君据全楚之地，守先君之业，以观天下，何为不可？”时任东曹掾的傅巽于是说：“逆顺有大体，强弱有定势。以人臣而拒人主，逆道也；以新造之楚而御中国，必危也；以刘备而敌曹公，不当也。三者皆短，yù以抗王师之锋，必亡之道也。将军自料何与刘备？”刘琮答：“不若也。”傅巽说道：“诚以刘备不足御曹公，则虽全楚不能以自存也。诚以刘备足御曹公，则备不为将军下也。愿将军勿疑。”刘琮被说服，因此当曹cāo移师至襄阳一带时，刘琮就举州请降。曹cāo以傅巽劝降刘琮有功，赐爵关内侯。
傅巽在那一世做投降派，吕布过去读三国演义时自然将傅巽当成贪慕虚荣的小人看待，现在他是zhōng yāng朝廷的主宰，是那一世曹cāo的增强版，看问题的角度自然发生了巨大的变化，他变得喜欢和欣赏这种识时务的俊才，而有些讨厌那些不识时务、妄图割据的野心家。
而且傅巽此人的行径并不小人，他素来以有知人之鉴见称，多次一言命中。在那一世，他在荆州，曾经评定庞统为“半英雄”，又预言裴潜最终会以“品行清风亮节”而名扬四方。果如所料，庞统后来归附刘备，待遇也只能次于诸葛亮，而裴潜rì后则官居尚书令，并且有名望德行。在出仕魏国时，魏讽以才智闻名，傅巽却说他早晚必会谋反，卒之又竟如所言。
吕布欣然任命他为吏部侍郎，负责吏部的官吏评鉴事宜。(未完待续。手机用户请到阅读。)
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