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001、最纯净的召唤 002、神之泪与神之骸 003、形式逻辑神学三段论(上) 003、形式逻辑神学三段论(下) 004、我要找一个人 005、我未必不敢直视她(上) 005、我未必不敢直视她(下) 006、乳(上) 006、乳(下) 007、都克镇的秘密 008、加百列之威 009、圣女的光辉 010、第一次 011、禁止提起的往事 012、神灵的秘密 013、力量越大欲望越多 014、当贪占成为习惯 015、这是谁的陷阱 016、各有各的病 017、请记住三件事 018、最得意的作品 019、三十年前的法令 020、不可思议之猫 021、一山更比一山高 022、为国分忧(上) 022、为国分忧(下) 023、最原始的宗教 024、梅丹佐的野望 025、阿蒙神的诞生(上) 025、阿蒙神的诞生(下) 026、骨头(上) 026、骨头(下) 027、都克镇的灾难(上) 027、都克镇的灾难(下) 028、尼采死了(上) 028、尼采死了(下) 029、恩里尔的回答 030、我却无法恨你 031、这是你唯一的机会 032、神灵的肋骨(上) 032、神灵的肋骨(下) 033、忧郁的猫(上) 033、忧郁的猫(下) 034、荷鲁斯之怒(上) 034、荷鲁斯之怒(下) 035、大预言术 036、请诱*惑我 037、您是我唯一的神 038、山下的女人 拨响故事的心弦,恳求你的月票支援! 039、迷失的羔羊 040、夜幕下的草原 041、神灵的赌约 042、魔鬼在哪里 043、冰与火之歌 044、谁都有自己的秘密 045、吉尔伽美什 046、亚伯与该隐 047、各自的进献 048、魔鬼在人间 049、谁的目光在注视 050、阳光下的世界 051、你也想去吗 052、我们都懂 053、谁绑架了谁 054、这是谁的等待 055、谁救了谁 书友活动通知,兼求月票! 056、神灵的语气 057、流淌着奶和蜜的家园 058、阿蒙的请求 059、冥府的门户 060、亡灵神术 061、送我回埃居 062、给你两个选择 063、伊索寓言 064、毕达哥拉斯 065、尴尬的遗言 066、灵顿家族的侄子们 067、遗产 068、我只求一件事 069、谢谢您 070、后面有人 071、阿罗诃之名 072、小猫快跑 073、殊死一战 074、神灵的召唤 075、可不可以是天堂 076、你过的还好吗 077、给你一个机会 078、习以为常的自觉 079、伊西丝之祝福 致歉公告 080、一箭射三国 081、归真 082、信仰的融合 083、马尔都克之地 084、何烈山 085、那不应是你的诅咒 086、摩西的苦难 087、你不可向别的神灵祈祷 088、你的东西掉了 089、试炼之旅 090、大漠毒烟 091、蝎子王 092、奇怪的誓约 093、何似轮回 094、所行便是所愿 095、日暮乡关何处是 096、密信 097、人才辈出 098、神灵在笑 099、两位女神的对话 100、人间最大的诱*惑 101、向神灵告别 102、尴尬的踹门 103、您有事情可能会告诉我 104、是谁出卖了阿蒙 105、还给你 106、生命的源泉 107、安拉军团 108、以神灵之名 109、战争的序幕 110、法老上当了 111、自投罗网 112、牵一发而动全身 113、军团长不见了 114、最大胆的冒险 115、引火 116、国王陛下会保护我的 117、战争与和平 118、请您再下一盘棋 119、虚席以待 120、双方的胜利 121、阿蒙升官了 122、在其位谋其事行其权 123、大陆第一武士 124、艰苦的大战 125、对策 126、兵临城下 127、最奢侈的反击 128、谁是战神 129、且让他疯狂 130、斩神之威 131、不要说出我的名字 132、我要与你决斗 133、战场上的对话 134、恩启都之死 135、都克镇上的穷人 136、我有两个请求 137、给我送来 138、命运之匙 隆重推荐一本书,有关恩启都之死与命运之匙 139、生死皆非 140、诸神的隐私 141、鱼我所欲也 142、神明之路 143、把最美姑娘的都叫来 144、大闹梦飞思 145、她就是凶手 146、上帝也疯狂 147、阳谋 148、她一定很美 149、断翅的荷鲁斯 150、摩西快走 151、伊西丝女神早已不在 152、神力源泉之领域 153、一神教的诞生 154、血色的河流 155、神罚 156、蛙神海奎特 157、耍神棍 158、我是猫 159、生生不息 160、猫神贝斯特 161、百年孤独 162、脱身之计 163、我舍不得你 164、贝斯特分开赤海 165、阿蒙击杀法老长子 166、封印之眼 167、狮子王 168、三昧狮子吼 171、他年我若为天父 172、通天之路 169、女神之心 170、暂时的和平 173、众神之约 174、魅惑人鱼 175、您要做什么生意 176、路在脚下 177、明月夜 178、何为灵? 第179章、沼泽女神 180、封印之眼对秩序之刃 181、超出世人的想象 182、女神来了 183、你不是唯一的天才 184、我的罪孽 纯阳真仙 第四卷 185、西奈山 186、神灵的面目 187、都是穆芸惹的祸 188、蛇引 189、华丽的转身 190、拯救珀兰罗丝 191、我不入地狱谁入地狱 192、伊甸园 193、大卫出战 194、神使交锋 195、开战的时机 196、坚壁清野 197、攻城之战 198、虚虚实实 199、阿蒙神的胜利 181、超出世人的想象本 200、大事件 201、心碎的阿蒙 202、离开神灵的日子 203、寻找神明 204、让我去犯错 205、崩落神坛的神灵 206、一个人与一个帝国的战斗 207、他的名字叫撒旦 208、从造物主到创世神 209、海鸥 210、冥神的世界 211、考问终于到来 212、守护你的平安 213、圣诞 214、操纵民意裹挟神灵 215、残暴的亚述王 216、神降临之时 217、恩里尔你别跑 218、考验贯穿永恒 219、我的誓愿 220、只有一个办法 221、要江山也要美人 222、浮士德的难题 223、胜利者与失败者 224、说撒旦谁是撒旦 225、说英雄谁是英雄 226、未遂的刺杀 227、美人有毒 228、单骑刺帝 迎新年说书活动通知 229、战场上的歌声 230、那一箭的风情 231、壮士断腕 232、一切荣耀归主 233、巴伦之囚 234、神灵不是那位神灵 235、帝王之心 236、白天与黑夜 237、天使的翅膀 238、帝王杀手 239、恩里尔的殒落 240、创世神的探索 241、圣经 242、铁甲兽在飞 243、太初莲花 244、欲望的尽头 245、埃雷彼输掉赌约 246、似是故人来 247、风暴来临之前 248、女神的抉择 249、最后的手段 250、风暴平息之后 251、有鱼世界 252、灵魂的主宰 253、霹雳中的歌舞 254、阿蒙的语气 255、上帝的第八天 256、波兹王国崛起 257、重逢在神国 258、阿玛特大预言 259、他化自在天 260、想念撒旦的岁月 261、情人 262、良方 263、从黄昏到深夜 264、撒旦归来 265、等待阿蒙 266、我是来泡妞的 267、倾城倾国 268、救赎 269、燎原之火 270、这是我的世界 271、世界的尽头 272、安拉亦是阿蒙之名 273、似是故人来 274、时势与英雄 275、图坦卡蒙王 276、解气的猫 277、一体两面 278、三位一体之初 279、宙斯与马尔都克之战 280、魔王的世界 281、和平演变 282、神灵离开撒冷城 283、雅伦同盟 284、看热闹 285、看戏 286、神灵之眼与量子力学 287、三位一体之闻 288、我是谁 289、最接近于神灵的人 290、平凡的世界 291、上帝的葡萄园 292、上什么山唱什么歌 293、亵渎信仰的人 294、翻云覆雨 295、看不见的成就 296、神谕中的人 297、亚历山大 298、马其顿方阵 299、圣地争夺战 300、冲突不可避免 301、润物细无声 302、太帅了 303、对蒙弹琴 304、多情的爱与美之神 305、太美了 306、三人行 307、美女与野兽 308、愚人 309、原来是她 310、暗算 311、柏拉图的洞穴 312、银丝羽衣 313、当席制庖 314、鬼修之法 315、青春之泉 316、仙家问论 317、天国之路 318、狼来了 319、曾经的基督 320、只要一根手指 321、日落德尔菲 322、不留行 323、在世的普罗米修斯 324、魔盒再次打开 325、三生万物 326、倒霉蛋一个半 327、把战弓挂上云端 328、借箭 329、阿蒙之子 330、惊情三百年 331、阿罗诃之子 332、预言的含义 333、找到他了 334、远方来客 335、最后的礼物 336、施洗者约翰 337、神不以永生为诱*惑 338、绝世舞者 封推感言
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286、神灵之眼与量子力学
《天枢》
作者:徐公子胜治
更新时间:2024-01-18 17:43:40
字数:11864字
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    286、神灵之眼与量子力学

    眼睛能看到很远的地方,并不是眼中射出了某种视线,而是感知更加精微,能够接受与分辨更远的信息。其实人们所接受的光影信息是一样的,只是有人灵魂清澈而深邃,在其中看见的比别人要多。施展这种神通时,并没有多余的触动。

    阿蒙也能做到这一点,但天枢大陆上的神术师们所修炼的神术,在这一方面并不特意分辩,因为增强感知、能查人所不能查向来就可以借助很多种手段,只要这些手段对自己有用就行。比如利用元素扰动,就可以察觉周围尚未发现的事物,就像在浑水里看不见鱼,伸手进去摸,也一样能发现“鱼”的存在。

    早在阿蒙少年时,刚刚跟随老疯子学会了水元素神术,还没有听说过侦测神术,就用这种手段发现了暗中跟踪他进入黑火丛林图谋不轨的马企。(注:详见第15章“这是谁的陷阱”)等到他的成就越高,所掌握的手段自然就越多了。

    又比如用侦测神术锁定目标,最好的办法是扰动目标所在的环境气息,让目标时刻出于被感知的状态。至于这么做能否被对方发现,只看施法者的手段是否巧妙以及对方的成就如何了。在天枢大陆的众多神术师、众位神使乃至神灵的观念里,只要境界比被侦测者更高、手段更妙而能不被发现,是否扰动了对方所处的环境是无所谓的。

    然而文森特卜却指出了看似相同的手段之间迥然有异的区别,就在于触动或不触动可观察的对象。不论手段多么巧妙、也不论对方能否察觉,只要有主动的干扰,就会造成对观察结果的影响。

    阿蒙突然反应过来,文森特卜为有何要和他谈神通与神迹的区别,是在暗指台上正演出的剧目。因为阿波罗降下神谕说忒拜城邦的先王将会被自己的儿子杀死,于是这位先王抛弃了幼子,为了摆脱神谕喻示的命运。神谕在预言一个结果,但是阿波罗所降下的这则神谕本身,也成了忒拜先王抛弃幼子的起因。

    后来这个婴儿侥幸未死,被另一座城邦中的国王夫妇收养,便是俄狄浦斯。俄狄浦斯又听见了阿波罗的神谕,说他将弑父娶母。又是一样的道理,神谕既是在预言结果,也成为推动一切发生的原因,正是因为这则神谕,俄狄浦斯才会离家出走来到忒拜城邦。

    文森特卜其实在解说戏剧中那所谓神谕的含义。神灵在观察着俄狄浦斯,并对他的命运做出了预言,但神谕本身是既原因也是结果,构成了这个悲剧的一部分。俄狄浦斯的悲剧究竟是什么造成的?既有关注人间的神灵以预言在推动,也有人们的抗争与选择与之互动。

    阿蒙明白文森特卜在谈台上这出戏,却又将话题拉回有关感知的手段,在灵魂中问道:“有的时候,使用侦测手段的目的并不是为了观察而是为了发现,而且并不在乎自己是否会被对方发现。大范围的扰动环境中的气息,向来是破除各种潜行神术让隐藏者现形的最佳手段。你不能说这种手段没有用,又如何评价这种触动呢?”

    文森特卜在灵魂中答道:“这取决于——你是在看戏的呢,还是在演戏的呢?”

    阿蒙不由得会心一笑,文森特卜答得很妙,一语道破了两种看似无需刻意分辨的手段最本质的差别。文森特卜的话还带着神术信息,重点解释了一个概念——“因果”。

    神灵来到人间,用什么样的目光关注世人,直接导致神灵本人是否卷入了人世间的因果。何谓“因果”?就是身在其中!手段本身并没有高下之别,区别只在于神灵是否有参与其中,如果神灵选择了参与,那么在这件事情中,他便不是超脱者的身份。

    文森特卜讲的道理很简单,但仔细去分析却蕴意深远。阿蒙点头微笑道:“我明白你的意思了,神灵若在人间因果中,不必把他看做是神灵。所以有些神灵在做某些事情的时候,他并不是超然于事物之外的存在,在这个时候,神也是人。”

    文森特卜继续看戏,心里也在体会阿蒙的话。而阿蒙的灵魂却自有触动,突然想起了另一个人——就是已陨落的浮士德。

    在浮士德的悲剧中,阿蒙其实也扮演了与舞台上的阿波罗类似的角色。但阿蒙自有阿蒙的目的,当时他本就是置身事中亲自去参与。其实他在行刺辛纳赫大帝的时候,也面临着陨落的风险,并不能说他做的对或者错,而是神灵出入世间的差别。

    眼前的文森特卜,论境界成就并不比阿蒙高明,却从另一条求证的道路出发,给了阿蒙某种思考上的启发与碰撞。

    阿蒙不禁又感慨道:“天枢大陆各地的神话中,都有神灵照着自己的样子创造人类的传说,因此有人认为人性中包含着神性、圣洁的灵魂能够绽放出神性的光辉。但其实是人们自己创造了神灵,神殿中才有神像;有人求证了超脱的道路,不生不灭的永恒中才会有神灵。这又是神性中的人性。

    我见证过世上睿智而圣洁的灵魂,她虽然并没有超脱永生,却已是人间的神明。而此刻舞台上的人们在演绎心目中的神灵,其实也在思考神性中所包含的人性、在思考他们自己。”

    文森特卜答道:“善哉,善哉,多谢指点。”看来阿蒙一席话也让他有所得。

    而阿蒙却像故意要找难题似的,又笑着问道:“我也多谢你的启发!但你刚才所说的手段区别,只是针对普通的凡人。而是事实上,你所谓只观察不触动的神通,也并非毫无扰动。据我的亲身印证,大成就者的很多感应是超出常人的。

    比如一位大武士,你用带着杀意的目光看向他时,尽管没有扰动他周围环境中的任何气息,他的灵魂中也会有警觉的反应。这是大成就者的灵动,更别提神灵了。文森特卜,你又如何自圆其说呢?你所谓的神通一样会导致后果。”

    文森特卜对这个问题也没有明确的解答,只是恭声道:“我非大武士,从无量光处闻佛法得超脱,无此等经历,愿闻其详,请您指点。”

    阿蒙微笑道:“指点未必,只是互相印证。如你所说之神通,是否会引起大成就者之灵动感应?只在于你心中是否动念。”

    文森特卜答道:“不动不分别,是诸法印。无量光说‘动念即缘起’,原来如是!我闻大成就者亦身心相合,若自了阿罗汉,原来如是!善哉,善哉!”

    阿蒙笑道:“我没听说过什么自了阿罗汉,我只知大成就者逝后,灵魂可以拒绝冥府的接引,自行发愿散去或往新生。”

    两人在台下谈话,舞台上的戏剧还在继续。俄狄浦斯在忒拜城邦郊外遇见了人面狮身女妖,女妖问出了那个谜题“是什么,早晨四只脚、中午两只脚、晚上三只脚?”

    俄狄浦斯给出了答案——人!刚出生不久的婴儿只能用四肢爬行,长大后以双脚行走,到了暮年又会拄着拐杖。谜题被破,人面狮身女妖羞愤难当跳下了山崖。俄狄浦斯解救了忒拜城邦,娶了先王的遗孀成了国王。

    看戏的梅丹佐突然嘟囔了一句:“那人面狮身女妖还有她的谜题,我有印象,是埃居的神话传说,这里的剧作家却把它编进了这个故事里。我只是有点纳闷,那是女妖啊还是神经病啊?谜题破了就走呗,好端端的寻什么短见啊,连这点刺激都受不了?”

    伊索让他给逗乐了,呵呵笑道:“这只是戏剧中的象征,人们因为回答不出谜题而失去生命,女妖也因为答案揭晓而跳下悬崖。”

    梅丹佐解释道:“我知道那是什么意思,但我仍然觉得那女妖是神经病。假如让我来写这出戏,绝对不会这么写!”

    伊索笑出了声:“所以你成不了剧作家,你就是梅丹佐。你明明看出这戏在写什么,只是自己觉得不舒服而已,与剧作家无关。梅丹佐啊,你要记住——你是你,女妖是女妖。”

    梅丹佐也笑道:“是啊,我看懂那剧作家在说什么了,神谕既预示了结果也是推动悲剧的成因,俄狄浦斯在抗争恰恰也在推动悲剧的发生。但是伊索啊,我们能不能讨论另外一种可能?其实那个老国王想对抗神谕很简单,我有一个办法可以让阿波罗的预言失败。”

    伊索:“哦,什么办法?”

    梅丹佐:“老国王要是真的那么果决,不想让神谕应验,他就抹脖子自尽呗!肯定轮不着他儿子再来杀他,我看那阿波罗还怎么蹦跶?”

    伊索抓住梅丹佐的胳膊差点没笑断气,过了好半天才好气又好笑道:“这是你所谓的对抗,自以为聪明,却是他的认输与逃避。这样做是毫无意义的,虽然没有像神谕中所说被自己的儿子所杀,却仍然因为神谕中‘子弑父’的预言而死。”

    梅丹佐也挠了挠后脑勺,嘿嘿笑道:“那咱就换个办法,干脆不理会神谕,又能如何?”

    伊索不笑了,眯起眼睛沉吟道:“这仍是未知的结果。神谕只是预言而已,并没告诉老国王预言会怎样应验,是老国王自己做出了选择。……梅丹佐,你有个毛病,很严重的毛病!要知道你只是一个看戏的人,那老国王并不是你,他自不可能符合你的想当然。你只适合演戏耍给别人看,不是一个合适的观众与评论者。

    这出戏里面阿波罗为何会降下那样的神谕?而老国王为何又要抛弃自己的幼子?是因为老国王年轻时曾劫掠过另一位国王的儿子,因此受到了神灵的诅咒。他抛弃幼子是出于恐惧,如果真想抹脖子自尽的话,早就抹脖子了,还能轮到你来啰嗦?”

    若是别人对梅丹佐这么说话,梅丹佐或许会生气,但伊索与他是几十年的老朋友了,梅丹佐也只是呵呵笑。

    这两人的谈话,观众席中的阿蒙也听见了,不由得暗自苦笑。梅丹佐身为九级神使,其法力强大并不在其他人之下,但阿蒙心理很清楚,自己的这位门徒恐怕会是伊甸园中众门徒中最后一个超脱永生的,如果他能有这个幸运的话。

    舞台上的剧目渐渐进入了高潮,俄狄浦斯终于获知将自己从小养大的父母并非他的亲生父母,而自己在路上所杀死的人便是忒拜城邦的先王、他的亲生父亲。一切真相大白后,王后自尽,俄狄浦斯从王后的尸体上摘下两只金别针,刺瞎了自己的双眼。

    那舞台上的演员喊道:“我曾经不清楚我是谁,但是阿波罗知道!那些造成了这一切的人包括神灵,他们知道!”

    在俄狄浦斯刺瞎双眼的同时,他也看见了答案,正如阿波罗神殿墙壁上的那句话,他知道了自己是谁。这时,阿蒙身后有一个男子感慨道:“神灵的意志何在呢?它并没有超越这个世界的所有事物之上,而是包含在其中。所谓的神谕以及人们的选择的背后,都包含着一种绝对精神。所谓神灵也只是事物变化的一个部分,如果它真的存在。”

    旁边又有一个年轻人说道:“你知道吗?这出戏是我的老师写的!”

    感慨者惊讶道:“哦?你是索福克里斯的学生!请问您叫什么名字?”

    年轻人答道:“我叫莎士比亚,你呢?”

    感慨者答道:“我叫黑格尔。这出戏既然是你老师的作品,请问您又是怎么看的呢?”

    莎士比亚若有所思道:“老师写的是神话故事,阿波罗的神谕贯穿始终,同时构成起因与结局。但它是人间的故事,故事中的阿波罗无所谓是不是神灵。黑格尔,你也可以做出那样的预言,如果故事中的国王把它当做神谕的话。决定这一切事情发生的根由,还是人性本身;当俄狄浦斯面对女妖时所回答的谜题,就是老师给出的答案。”

    黑格尔饶有兴致的追问道:“你跟随索福克里斯先生学习戏剧,请问有没有自己想写的作品呢,又对什么样的神话感兴趣?”

    莎士比亚:“我最近在研究埃居的神话,自己也想写一出戏剧。”

    黑格尔:“是关于阿蒙神的传说吗?”

    莎士比亚摇头道:“不,是关于伊西丝、奥西里斯、赛特、荷鲁斯的传说。”

    黑格尔:“你想怎么写,荷鲁斯复仇记?”

    莎士比亚摇头道:“不,人们在传说神话时,往往并没有把它们只当做神灵的故事。人们口中的神灵,也是在揭示种种人性的源流。它完全可以在某个人间王国中发生,难道我们没有见过吗?——国王的弟弟谋害了国王篡夺了王位,年轻的王子终于发现了真相企图复仇。人性决定了人们自己会做出的选择,故事也会有不同的演绎方式。”

    黑格尔呵呵一笑:“这出戏一定很精彩,祝你早日写出来,我等着欣赏!——照你所说,这一切事情的发生根由,还是人性本身,它决定了人们会做出的选择。但我们把目光投向更深邃的星空,其实不论人们思考出怎样的答案,都在不断追求一个终极的目标。

    而那些答案不论你发不发现,其实早就存在着。万事万物的规律就是客观存在的意志,它决定了世上一切事物的存在方式。人们心目中的神灵也无非如此,世界便是它存在的本身,展现在人们面前就看你能发现多少。”

    莎士比亚愣了愣,随即很感兴趣的说道:“你的思考很有创见,甚至惊人而大胆,使我想起了老师的另一位学生,他叫弗洛伊德。他可能与你在寻找同一类的东西,但他研究的目标与我一样都是人。他认为有一种内在的本能驱动力,是人的一切行为根由,纷繁世事抽丝剥茧,都可以从中得到解释。”

    黑格尔微微一皱眉:“哦,从远方撒冷城来的那个弗洛伊德吗?原来他也成了索福克里斯的学生。那么他是否解释了人内在驱动力从何而来?与之互动的这个世界所有的运转变化,又服从怎样的规律?”

    莎士比亚笑了笑:“你和他本人才能谈的更清楚,他也在后排看戏,正好散场了,不如一起去找家酒馆喝杯酒吧。”

    黑格尔欣然点头道:“好的,边喝边聊!”

    戏剧散场了,莎士比亚与黑格尔叫上后排看戏的弗洛伊德,一起去喝酒。

    听见这番谈话的阿蒙,嘴角不禁露出了笑意。就像前天他在雅伦娜神殿的广场上,面对巴门尼德诘问的问答——人们在质疑神灵的同时,也在假设神灵。他们在质疑神灵的是怎样的存在,同时也等于在思考自己的存在。

    就这么一愣神的功夫,剧场中的人群散去,文森特卜已经不见了。阿蒙本还想散场后也找他去喝杯酒好好聊聊呢,看来只好等明天了,文森特卜应该还会来看戏。RO
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